Ï·¾çÓëµäÀñ¡ª¡ª¿ÕÏëµÄÊÀ½ç

2015.01.12

Ͷ¸å£ºÐì·¼Ï㲿ÃÅ£ºÉç»áѧԺä¯ÀÀ´ÎÊý£º

»î¶¯ÐÅÏ¢

¹¦·ò£º 2015Äê01ÔÂ15ÈÕ 14:00

µØÖ·£º У±¾²¿B417

б¦GGÉç»áѧԺ

School of Sociology and Political Science£¬Shanghai University
 

ÉϺ£¸ßУÉç»áѧE-×êÑÐÔº£¨Ð±¦GG£©ÏµÁн²×ù

2015ÄêµÚ6½²×ܵÚ369½²

±êÌ⣺Theater and Ritual£ºWorlds of Make-Believe

Ö÷½²ÈË£ºMark Larrimore

       Associate Professor,New School University£¬ USA

Ö÷³ÖÈË:ÕÅÒàÅ©

      Éç»áѧԺ½ÌÊÚ

¹¦·ò£º2015Äê1ÔÂ15ÈÕ(ÖÜËÄ)14:00

µØÖ·£ºÐ£±¾²¿B417

Ö÷°ì£ºÉç»áѧԺ

½²×ùÌáÒª:

In a time when beliefs seem harder to maintain than ever, ritual is making a comeback. Old practices and new ones are being taken up, and combined, in traditional and untraditional settings. Old rituals take on new meanings, while individuals and groups create new rituals to suit contemporary needs. But what power can rituals really have in the absence of belief? Mark Larrimore approaches this question through a comparison of the world of ritual with that of theater, the paradigmatic world of "make-believe." Looking beyond the origins of theater in religious rituals to enduring ritualistic features in even the most secular modern theater, Larrimore suggests that ritual may flourish especially in the absence of settled belief systems.

Ö÷½²È˼ò½é£º

     ¼òÀú£ºMark Larrimore£¬Associate Professor, Eugene Lang College, The New School for Liberal Arts PhD, Religion, Princeton University; BA, Philosophy, Politics and Economics, Worcester College, Oxford

     ×¨³¤£ºThe problems of evil and good; historicity of concepts of religion and ethics; race, religion and ethics in Kant; Watsuji Tetsuro

     Ñ§Êõ³É¾Í£º“Religion and the promise of happiness,” Social Research 77/2 (Summer 2010): 569-94

“Theodicy, Disenchantment, and Confucianism’s Place in the Theory of Religion” (in Chinese translation), Cross-cultural Perspectives on East Asian Religious Traditions: A Dialogue, ed. Huang Kuan-min (Contemporary Confucianism Series 25) (Taipei, Taiwan: Academia Sinica Institute of Chinese Literature and Philosophy, 2010), 7-35

    “The unwearable lightness of being? Baxter’s cloak for a secular age” and other contributions, Belief Systems (New School Religion-Fashion Seminar zine, 2012)

    “Unsettled: On teaching about Aboriginal Australian religion in an American liberal arts college,” Antipodes: A Global Journal of Australian/New Zealand Literature (December 2012), 223-28

     The Book of Job: A Biography (Princeton University Press, 2013)

    “Antinomies of Race: Diversity and Destiny in Kant,” in Naming Race, Naming Racisms, ed. Jonathan Judaken, 2009 

    “Evil as Privation: Seeing Darkness, Hearing Silence,” in Deliver Us from Evil, ed. M. David Eckel and Bradley L. Herling, 2008  

    The German Invention of Race, edited with Sara Eigen (SUNY Press), 2006

    “Evil” and “Theodicy” in New Dictionary of the History of Ideas, 2005

    “Ethical challenges and dangers of mésologie: Watsuji Tetsurô between stasis and contingency,” in Modernity in Milieux and Technique, ed. Nobuo Kioka, 2005

    “Evil and wonder in early modern philosophy,” in Teaching New Histories of Philosophy, ed. J. B. Schneewind, 2004

     The Problem of Evil: A Reader (Blackwell), 2001

 

ÐÅÏ¢°ä²¼£ºhttp://www.sei.shu.edu.cn/ ÉϺ£¸ßУÉç»áѧE-×êÑÐÔºÍøÕ¾

********************************************************

Öйú.ÉϺ£.б¦GG·99ºÅB419  Óʱࣺ 200444

B419.(Shanghai University),99 Shangda Rd., 

Shanghai, P. R. China, 200444

ÁªÏµÈË£ºÐì·¼Ïã

ÁªÏµµç»°£º021-66135205

µç×ÓÓʼþ£ºxufenfang2008@163.com

*******************************************************

б¦GGÉç»áѧԺ

School of Sociology and Political Science£¬Shanghai University

 

¡¾ÍøÕ¾µØÍ¼¡¿